我听到       网上的有人说，任继愈说，儒家学说是宗教。

这不是胡说八道么。

居然还有讨论的余地？

他这个看起来不是引用不规范。

靠裁判都赢不了。

郭晓雨说本周会有一次暴跌(3%)，空口无凭，立此存照。

在三元完成对三鹿的收购之后，我们对河北省石家庄鹿泉市获鹿镇进行了为期一周的友好访问。期间两次访问了石家庄火车站、获鹿镇城楼；多次访问了人民商场；举行了驴肉火烧晚宴、驴肉火烧午宴和烛光驴肉火烧晚宴；在肯德基里品尝了麦当劳的可口可乐和奶昔。衡水老白干、熏肉、无籽西瓜给我们留下了深刻的印象。

　　3月3日，本朝永久在野党民盟中央提交＂设立平准基金＂的提案，一石激起千层浪，引起了市场人士的广泛关注和争论。在《关于建立平准基金法律制度稳定股市》的提案中，民盟提出：在我国设立股市平准基金，建立平准基金法律制度，既是维护股票市场稳定健康发展的当务之急，也是我国在今后的经济建设过程中践行法治，从容应对经济、金融危机的必由之路。民盟在提案中指出，考虑到平准基金只以稳定市场为目标、不以盈利为目的性质，其来源应当全部或者至少主要来源于国有资金。

叽叽喳喳说了许多，圈子里的人有吵吵着说要创设平准基金的，也有不少反对的。但是说来说去，都不敢说到点子上。

桑弘羊于西汉元封元年，创办了均输平准业务。为了执行这一业务，他在京师长安设置了专门机构。通过《盐铁论》一书所记载的桑弘羊和地主阶级的辩论，我们可以看到西汉的领导人并不是简单地像中学历史教材中所说“重农抑商”。桑弘羊提出了：“...故工不出，则农用乏；商不出，则宝货绝。农用乏，则谷不殖；宝货绝，则财用馈。”这一段论述说明当时的执政者对于工商业在国经济中的重要地位有明确的认识。

往者郡国诸侯各以其方物贡输，往来烦杂，物多苦恶，或不偿其费。故郡国置输官以相给运，而便远方之贡，故曰均输。开委府于京师，以笼货物。贱即买，贵则卖。是以县官不失实，商贾无所贸利，故曰平准。这段话的意思是：货物运起来不是麻烦么，国家来运；商人不是靠炒作来牟利么，国家把价格摁住了，看你们还咋个折腾。

这样一来：平准则民不失职，均输则民齐安逸。----人民就老老实实地种地去了。

平准的意义在于“抑制末业”。在西汉时代，农业是本，商业是末。打个不恰当的比方，粮食的价格要是固定不变，自然就没有商人了；粮食的价格要是大幅震荡，那人们都琢磨炒粮食了，谁还种地啊。本业创造价值，而末业不创造价值，所以对于末业虽然对于国民经济有着重要作用，但要对其进行抑制。

两千年之后的本朝，有一位经济学家郎咸平，在中国股票市场（末业）一片欣欣向荣的时候指出，这是因为制造业（本业）的环境恶化，导致资金大量进入股市造成的。2009年年初，中国的国有商业银行大肆放贷，国家也出台了四万亿的振兴经济的计划。钱来了，但是环境依旧恶化，所以又跑到股票市场中去了。朝廷赶紧进行“平准”，好像方法是查“票据”啥的。“平准”结果是股市暴跌。再接着“平准”。丞相说：蛮夷之国怎比天朝上邦，咱们家有的是银子有的是信心，每一个粽子，包四十个枣。于是股票市场大涨6％。

圈子里的人说来说去，漏说了一句，就是“炒股票，炒来炒去就是扯淡，所以要摁住，不要瞎折腾，这样才能把钱投到‘本业’中去”。平准来平准去，若是为股市而平准，那就是舍本逐末，缘木求鱼。

据多家媒体报道，本朝钢铁业进一步联合重组大幕即将拉开。根据《钢铁产业调整和振兴规划》，国家将出台多项政策，鼓励宝钢、鞍本、武钢等三大央企在国内的联合重组中发挥先锋作用，力争三年内钢铁业联合重组取得重大进展，形成若干个自主创新能力较强、具有国际竞争力的特大型企业集团，国内排名前5位钢铁集团产能达到45%以上。

　　汉昭帝始元六年（公元前81）二月，朝廷从全国各地召集贤良文学60多人到京城长安，与以御史大夫桑弘羊为首的政府官员共同讨论民生疾苦问题，后人把这次会议称为盐铁会议。

　　御史大夫即桑弘羊，站在中央政府的立场，强调法治，坚持国家干涉经济的政策，对盐铁官营、平准、均输等重大政策措施采取坚决维护 的态度，认为它“有益于国，无害于人”，既可以增加国家财政收入，“以佐助边费”,又有发展农业生产,“离朋党，禁淫侈，绝并兼之路”的作用，因而决不可 废止。他在为盐铁官营等政策辩护时，全面地提出了他对工商业的看法。他接受了范蠡、白圭的重商思想和《管子》中有关国家经营工商业的思想，认为工商业在人 民经济生活中是不可少的，人民生活所需的“养生送终之具”均“待商而通，待工而成”，所以，他主张“开本末之途，通有无之用”，“农商交易，以利本末”。 但他认为工商业应该由政府控制，发展官营工商业。这样既可以增加国家财政收入，又可以“排富商大贾”，抑制他们的兼并掠夺，有利于“使民务本，不营于末 ”，有利于“建本抑末”。

国有经济，几千年之前就有。
国有经济，建立了强大国家。

要想超越，一定要有一条不一样的路。

所以，西方文明创造的自由经济后来居上，创造出新的文明，全面超越了东方文明。西方文明创造的这一文明称为“现代文明”。

应当客观地指出，直至今天，在“现代文明”的创造和发展过程中，基本上不关天朝什么事儿。1949政权通过陆地交通线获得了一些“现代文明”，1978政权通过海洋交通线又获得了一些“现代文明”。今天，天朝开始重复两千前的做法，不知道是不是一条超越的道路，但肯定是一条和“现代文明”不一样的道路。

“人和狗之所以不一样，是因为人是有历史的。”--我的历史老师如是说。

同一段历史，在不同的历史时期有着不同的解读。不是因为历史不一样了，而是因为读历史的人不一样了。历史是有其使用价值的，这是人类记录历史的原因之一。钱穆先生曾经提出过新时代的历史研究应该如何去的问题。他认为新的历史一定不是二十四史的写法，但应当往何处去，先生也没有明说。

历史的智慧就摆在那里。同样的智慧在今天也有用。他们犯了那么多的错误，是因为他们觉得，时代不一样了，所以可以丢弃以前的历史了。于是，历史一遍又一遍地重演。

春秋战国之后，封建制度灭亡了。大秦帝国需要建立统一帝国的新秩序。但是在重建秩序的路上，他们走的太快了。历史在这里走出了一个二阶上升沿。大秦帝国就在这个二阶的过冲中土崩瓦解了。社会激荡。随之而来的西汉进入了一个相对稳定的状态。先秦文化在秦朝经历了几近毁灭性的打击之后，在西汉王朝来了一场文艺复兴。

文艺复兴，就是前面说的“任何一个民族的复兴，必须首先从自己的历史中去寻找答案”。打的古圣先贤的旗帜，学的是古圣先贤的智慧。旗帜用来忽悠别人，智慧用来充实自己。西汉的文艺复兴，造就了两千年的辉煌。同样的，西方文明也学东方文明来了一场文艺复兴。在比中国晚两千年告别封建制度之后，西方走出了一条完全不同的道路。西方文明这一次文艺复兴所造就的辉煌一直延续到今天。

1949年之后，历史也走出了一个二阶上升沿。xxxxxx就在这个二阶的过冲过程中土崩瓦解了。然后激荡了三十年，然后......


注：什么是过冲（overshoot）？

   过冲（Overshoot）就是第一个峰值或谷值超过设定电压――对于上升沿是指最高电压而对于下降沿是指最低电压。下冲（Undershoot）是指下一个谷值或峰值。过分的过冲（overshoot）能够引起保护二级管工作，导致过早地失效。

    

上面这一段视频中“省直接管理县”的提法意义重大。

任何一个民族的复兴，都首先要从自己的历史中去寻找答案，而不是把别人的结果当作原因后照搬过来。这就对了，早该这样了。

西汉的扁平化的国家行政制度，平民化的政府，造就了强大的中华帝国。省直接管理县，最起码是认真想出的办法，而不是像《xxxxx》、《xxxxx》和《xxxxx》那样东抄抄、西抄抄的东西。

　　巅峰时期的“大英帝国”

到1897年维多利亚统治60周年的钻石庆典时，“大英帝国”达到登峰造极的地步：帝国的疆域达到2430万平方公里，到1909年其疆域更达到3072万平方公里——此时的“大英帝国”控制了我们这个星球上25%的土地面积——面积是法国的3倍、德国的10倍。当时，英国在全球控制的人口也大约是这个比例——总计4.44亿。此时的英国不但控制了大部分非洲，可控制的还有远东的马来西亚、新几内亚、库克群岛等地盘。英国当时有这样一个统计数字：女王控制着一个(非洲)大陆、100个半岛、500个海角、1000个湖泊、2000条河流、1万个岛屿。当时英国发行的一枚邮票显示了英国在全球控制的版图。邮票下面有这样一行文字：“我们拥有历史上最广阔的帝国。”

　　不仅仅是版图，在金融上，“大英帝国”更是世界第一。

　　到1914年，帝国鼎盛时期，英国在海外的投资达到了38亿英镑，比当时法国的海外投资多一倍，是德国海外投资的3倍。历史上从来没有哪个国家能够有如此多的海外投资。在1870年到1913年间，英国的海外资金占其国民生产总值的4.5%-7%左右。而英国通过股市融资又大量投资到美国和英国本土。而英国当时如此巨大的海外投资又相当分散，其中只有6%投资在欧洲，45%投资在美国和其他白人占多数的殖民地；1／5投资在拉美、16%投资在亚洲、13%投资在非洲。当然，英国的海外投资也有丰厚的回报。在1870年到1913年，英国海外投资收益占其国民生产总值的5.3%。“自由贸易”可以说是伴随着英国对外扩张的“自由贸易”，英国又扩张了帝国的影响，控制了世界更多的资源。通过武力和商业谈判，英国在19世纪已经与拉美、中东、北非、大洋洲等地签署了贸易协定。“自由贸易”对在银行、保险、船运、技术和军事上占绝对优势的英国似乎是有百利而无一害。到19世纪下半叶，英国对外贸易的60%是与欧洲以外的国家进行的——英国自己的数字称英国进、出口之间对英国有益的利差大约在10%(统计标准不一，有人认为，差距远非10%)左右。而有英国史学家认为，这个空前庞大的帝国竟然是在不经意间打造起来的。

　　一个叫约翰·罗伯特·西利(John Robert Seeley)的人似乎成了第一个“冷眼”看帝国的英国人。这位牛津学者在1883年突然出版了一部有关1688年到1815年“大英帝国”历史的著作 ——《英格兰的扩张》(Expansion of England)。该书一上市就火爆异常，在短短的两年时间内销售了8万册，直到1956年还在再版。这本书颇为“当代”的政治信息给公众以无限想像。这位历史学家在承认了“大英帝国”广阔疆土的同时，发出了振聋发聩的警言：如果大不列颠继续如此对自己的帝国“漫不经心”，马上就会消沉下去。“大不列颠”这个称谓第一次出现在英国公众的词汇里。这位历史学家的预言不幸言中，大英帝国早已经风光不再。

　　但英国从1986年后进行经济结构调整，大刀阔斧地砍掉了制造业，把金融服务变成自己的“支柱产业”。但回头看看昔日的“大英帝国”，再望一眼今天金融危机中寒风瑟瑟中的英国，一年多前英国政界、商界领袖们四处兜售的“国际化程度最高”的伦敦金融城现在似乎都透着寒意。以金融为支柱产业的英国何日才能重拾昔日、甚至是两年前的辉煌，或者还能不能重拾辉煌？人们在拭目以待。 （zhangdi：砍掉制造业，就剩金融，他们SB吧？国土面积小就是2阿）

约翰.罗是十八世纪英国资产阶级经济学家和财政金融家，信用理论的创造者。在向苏格兰议会提出创办银行的建议被拒绝后，辗转欧陆各国，终在获得了法国政府支持下设立。

约翰·劳在欧洲流浪时期仔细观察了各国的银行、金融和保险业，从而提出了他独特的金融理论。和许多18世纪的经济学家一样，他认为在就业不足的情况下，增 加货币供给可以在不提高物价水平的前提下增加就业机会并增加国民产出。一旦产出增加之后，对货币的需求也会相应跟上来。在实现了充分就业之后，货币扩张能 够吸引外部资源，进一步增加产出。他认为纸币本位制要比贵金属本位制更好，纸币本位制具有更大的灵活性，给了发行货币的银行更多的运转空间和控制宏观经济 的能力。说白了，采用贵金属本位制，发行货币要看手上有多少金子银子。之所以被称为贵金属，是因为金银在世界上的储量有限，几乎 不可能在短时间内增加金银的供给量。纸币本位制就没有这个限制。如果金融当局愿意的话，启动银行的印钞机，要印多少就可以印多少。纸币本位制的这个特点使 之像一把双刃剑，在增强了金融货币政策影响力的同时，也带来了导致通货膨胀的危险。

在法国政府的特许下，1716年约翰·劳在巴黎建立了一家私人银行—通用银行。这家银行拥有发行货币的特权，其货币可以用来兑换硬币和付税。通用银行建立后经营得非常成功，资产总额迅速增加。约翰·劳在1717 年8月取得了在路易斯安那的贸易特许权和在加拿大的皮货贸易垄断权。当时，北美的路易斯安那是属于法国的领地。由于路易斯安那位于密西西比河流域，人们便 把由约翰·劳一手导演的泡沫经济称为密西西比泡沫。

1720年初，约翰·劳攀上了他一生的顶峰。1720年1月，约翰·劳被任命为法国的主计长和监督长。他一手掌管政府财政和皇家银行的货币发行，另一手控 制法国海外贸易与殖民地发展。他和他的印度公司负责替法国征收税赋，持有大量的国债。随后，印度公司干脆接管皇家银行的经营权。在人类历史上还从来没有任 何一个经济学家有如此好的机会来实践自己的理论。印度公司的股票价格猛涨不落，吸引了大量欧洲各国的资金流入法国。约翰·劳为了抬高印度公司股市行情，宣 布其股票的红利与公司的真实前景无关。他这种深奥莫测的说法进一步鼓励了民间的投机活动。空前盛行的投机活动必然极大地促进了对货币的需求。于是，只要印 度公司发行股票，皇家银行就跟着发行货币。每次增发股票都伴随着增发货币。约翰·劳坚信存在这样的可能性：增发银行纸币→换成股票→最终可以抵消国债。

正如弗里德曼所指出的那样，通货膨胀说到底是一个货币现象。在大量增发货币之后，经过了一个很短的滞后期，通货膨胀终于光临法国。在1719年法国的通货 膨胀率为4%，到1720年1月就上升为23%。如果说在1720年之前只是一些经济学者们对约翰·劳的政策表示怀疑，通货膨胀则直接给广大民众敲响了警 钟。随着民众信心的动摇，在1720年1月印度公司的股票价格开始暴跌。

在四面楚歌中他重施当年逃亡故伎，连夜出走比利时。法国的支付方法又恢复到以硬币为基础的旧体制。密西西比泡沫的破产连累“银行”这个名词在法国被诅咒了 一个世纪。9年之后，约翰·劳在无穷追悔之中客死他乡。尽管约翰·劳的大胆实践彻底失败了，但是，不能以人废言。约翰·劳的经济理论中包含着不少合理 的因素，他在金融理论上所做出的贡献是不可磨灭的。在约翰·劳的时代，他不可能对泡沫经济以及相关的理性预期学说有所了解。在他扩大货币供给的时候，没有 料到会导致金融投机的热潮。他非但没有能够及时制止这种金融投机，反而在相当程度上推波助澜，终于使得大局败坏，以致不可收拾。密西西比泡沫从此成为经济 学研究中的一个反面教材。

中兴通讯

西方经济学的鼻祖约翰.罗著有《论货币和贸易》一书，精辟地论述了政府为什么应该让他来发行货币的原因。

之所以现在的西方社会不认这个祖宗（好像我们都知道亚当.斯密，凯恩斯啥的），主要是因为丫栽了。爷爷有爷爷，但我们一般是挑吃得最开挂在祠堂的正中。虽然栽了，但是有些话还是说的挺逗乐的：白银不仅仅是按照本来的使用价值进行交换，当它被指定为货币之后，又获得了一个附加价值。

We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.